Politica
Quando il grottesco aumenta il potere
Michel Foucault*
Chiamerò “grottesco” un discorso o un individuo che detengono per statuto degli effetti di potere di cui, per la loro qualità intrinseca, dovrebbero essere privati.. Il grottesco o, se preferite, l’“ubuesco” [1] , non è semplicemente un epiteto ingiurioso....
«DOPO BERLINGUER NELLA SINISTRA IL VUOTO» - «Il 25 ottobre ci saranno le primarie del PDmenoelle - scrive il comico genovese -. Voterà ogni potenziale elettore. Chi otterrà più voti potrà diventare il successore di gente del calibro di Franceschini, Fassino e Veltroni. Io mi candiderò. Dalla morte di Enrico Berlinguer nella sinistra c'è il Vuoto. Un Vuoto di idee, di proposte, di coraggio, di uomini. Una sinistra senza programmi, inciucista, radicata solo nello sfruttamento delle amministrazioni locali. Muta di fronte alla militarizzazione di Vicenza e all'introduzione delle centrali nucleari. Alfiere di inceneritori e della privatizzazione dell'acqua. Un mostro politico, nato dalla sinistra e finito in Vaticano. La stampella di tutti i conflitti di interesse. Una creatura ambigua che ha generato Consorte, Violante, D’Alema, riproduzioni speculari e fedeli dei piduisti che affollano la corte dello psiconano. Un soggetto non più politico, ma consortile, affaristico, affascinato dal suo doppio berlusconiano. Una collezione di tessere e distintivi. Una galleria di anime morte, preoccupate della loro permanenza al potere. Un partito che ha regalato le televisioni a Berlusconi e agli italiani l’indulto».
.......rifiutiamo questo ulteriore "cerino" dell'antipolitica
La politica non può mangiarsi l’esistenza degli individui.L’esistenza non può deflagrare nella politica, non può coincidere con essa, non può essere declinata interamente con le sue categorie, con la sua sintassi, con il suo lessico.
Antipolitico e qualunquismo che , per il passato hanno rappresentato la tendenza al disimpegno sociale e al silenzioso ripiegamento egoistico verso la cura del proprio appetito “particulare” non devono diventare “un urlo maliconico di disperazione" o lo "sberleffo a corte " del 'fool' di turno sul proscenio di questa interminabile commedia all'italiana dell' " Era belusconiana".
L’odierna antipolitica ,in alcuni casi per fortuna , interpreta confusamente, talvolta populisticamente o subdolamente anche questa estrema disperazione. Disperazione alimentata dalla visione di politica assoluta praticata dal nostro ceto politico e non solo.La politica “assoluta” è sempre piu insofferente a trattenersi entro i suoi costitutivi ed invalicabili limiti- i soli che le conferirebbero una reale “effettualità” ,avrebbe detto Machiavelli. Quella limitata tecnica che tende pazientemente e ritessere e riorientare i molteplici e spesso conflittuali interessi particulari della ‘polis’ verso un Bene comune.
Oggi più che mai bisogna chiedersi perché i nostri “medici di riferimento” (comici comunque) si accaniscono terapeuticamente a consigliare o insinuare a una società civile trasformato in soggetto politico grazie anche ai partiti, soprattutto ai partiti di sinistra- di tendere o semplicemente esprimersi nella forma dell’antipolitica. Alle grida sommesse o disperanti di una certa inossidabile politica politicante o una interessato presbitismo giornalistico,se mai si dovrebbe chiedere chi ha allevato il lupo dell’antipolitica e non limitarsi a ripetere l’inutile grido di allarme per la sua sopravvenuta attualità nel nostro inconscio prepolitico questuante fuori del Palazzo.
La politica tra paure e monomanie, sembra condannata nella innaturale forbice di un pragmatismo amministrativo “senz’anima” o di lucide, deliranti e ossessionate tentazioni ,mai del tutto sopite o digerite da passate stagioni palingenetiche e salvifiche ,di un leaderismo eroico,giacobino ,discriminante e apocalittico votato ad un esito di spoliticizzazione che procede inesorabilmente anche attraverso il mito dell’antipolitica, l’altra faccia dell’esito nihilistico della politica moderna.
Politica e antipolitica convergono paradossalmente anche nella nostra storia recente nella effettiva spoliticizzazione o dissocializzazione della società civile assumendo nel suo statuto una funzione assoluta e totalizzante.
Per i pochi eletti- come sempre- c’è l’aristocratica via di fuga dell’impolitico: un buen ritiro dalla politica o verso una dimensione ascetica, alternativa o verso una sorta di critica mistica della politica.
E per gli altri, donne e uomini – i più– che rimetterebbero umilmente ma profondamente in campo le loro storie e la loro esistenza – la carne e il sangue, le ansie e le speranze- non gli resta che continuare a ribadire la volontà determinata sia di non confondere troppo la vita con la politica con il rischio di esserne completamente risucchiati sia di evitare l’eccesso opposto in cui la politica sembra sia sfuggita inesorabilmente via dalla vita e dalla ricerca e dalla pratica di una cittadinanza consapevole e quotidiana in difesa dei diritti oltraggiati o negati. Comunque munirsi e usare le cere per sottrarre le nostre orecchie dagli ingannevoli ,leggeri, comici e ruffiani canti delle eterne sirene che vogliono farci sacerdoti o fedeli ossequienti e supini non più nella liturgica mediazione dei partiti ma di una politica come “tècne o sofisma” intellettualmente accattivante ma comunque onnicomprensiva, autoreferenziale e spoliticizzante.
Una sola cosa vogliamo dire “ciò che non siamo e ciò che non vogliamo”. Non siamo antipolitica e non vogliamo finire nel disincanto ,nell’indiffrenza o nell’esplicita ostilità verso la politica o peggio recitare la nostra 'tragedia' nazionale ancora una volta come una "farsa".
mauro orlando
Nel nostro tempo si discute molto delle passioni, sia in sede scientifica che filosofico-antropologica. L'interpretazione vincente sembra quella che vede nella passione il mero prodotto dell'organizzazione biologica dell'uomo. In realtà tale interpretazione appare però assai riduttiva. Ben lungi dall'essere un fatto puramente corporeo, la passione è infatti anche l'espressione di altri fattori di natura, in senso lato, culturale. Per cogliere adeguatamente origini, componenti e modi di uno stato passionale occorre esaminare sia i bisogni e i desideri del soggetto sia il contesto sociale, normativo e simbolico, nel quale esso si è prodotto. Tutto ciò ci porta a sottolineare due aspetti di grande rilievo nell'analisi della passione. Primo aspetto: la passione è un modo di essere e di sentire di tipo relazionale, attraverso esso si reagisce ad un determinato rapporto con le persone, le situazioni e i valori del nostro ambiente di vita. Generalmente si tratta di una reazione forte e radicale, talvolta estrema, dissonante rispetto alla cosiddetta normalità. In effetti nella passione c'è quasi sempre una dimensione anomala e trasgressiva rispetto ai costumi consueti del contesto di appartenenza, che si vendica di ciò, giudicando chi manifesta certe passioni, come un essere dominato dagli istinti.Questo si scrive pensando comunque alla "responsabilità del pensiero" ma ascoltate o leggete le parole di un poeta ed è tutt'altra musica per un "cuore che rallenta e una mente che cammina....."
"Il Re della chiacchiera ,della fiction ......è nudo", prigioniero del labirinto di dicerie che lui stesso ha messo in giro per puro fatto estetico."Parlate male di me ...purchè ne parliate". Sembrava il suo motto programmatico.Ma ora " nùn gli à fà" dicono a Roma. La chiacchiera o la dieria manifesta un desiderio (di ogni individuo) che fatti del genere accadono, ma questo desiderio viene così soddisfatto solo se allo stesso tempo esso viene disconosciuto o negato. E' proprio un desiderio non riconosciuto o non ammesso il motore della chiacchiera o della diceria. Finchè si riesce a controllarla o a provocarla............
Il «libertinaggio gaio e irresponsabile» è un comportamento grave «soprattutto quando sono implicati minori». E poi: «Assistiamo a un disprezzo esibito nei confronti di tutto ciò che dice pudore, sobrietà, autocontrollo: salvo poi, alla prima occasione, servirsi del richiamo alla moralità, prima tanto dileggiata a parole e con i fatti, per altri scopi, di tipo politico, economico o di altro genere». Mons Mariano Crociata.
“La totale infondatezza della chiacchiera non è un impedimento per la sua diffusione pubblica ma un fattore determinante: la chiacchiera è la possibilità di comprendere tutto senza alcuna appropriazione preliminare della cosa da comprendere. La chiacchiera garantisce già in partenza dal pericolo di fallire in questa appropriazione. La chiacchiera, che è alla portata di tutti, non solo esime da una comprensione autentica, ma diffonde una comprensione indifferente,, per la quale non esiste più nulla di incerto". M. Heidegger, Essere e tempo .
Gad Lerner, la Repubblica
APPUNTI DA CAIRANO..........
di Donato Salzarulo
La rosa che m’innamora è la stessa
Che mi divora, la poesia che inseguo
È la stessa che mi strega, che manda
In aria e dilegua le pieghe
Dei miei respiri, le spirali
Dei miei fermenti.
Evito esclamazioni.
1. – Un luogo nuovo della mente. Arrivo a Cairano verso le otto di sera. Vi arrivo per la prima volta. In tanti anni non avevo mai trovato il motivo o l’occasione per andarci. Ai miei occhi, Franco Arminio ha un primo grande merito: inventandosi quella non scienza chiamata “paesologia”, costringe me e tanti altri a visitare, ma vorrei dire a vivere, paesi che si rintracciano a fatica sulla carta geografica.
Arrivo a Cairano proveniente da Bisaccia e a Bisaccia proveniente dall’aeroporto di Napoli e a Napoli da Milano Linate. Ho fatto il chek-in verso mezzogiorno e mi sono imbarcato verso le dodici e mezza. Alle nove del mattino ero a Cinisello, in una scuola del quartiere Crocetta per la seduta finale della Commissione d’esami di licenza media. Questa possibilità di trovarsi in poche ore da una parte all’altra del mondo non finisce di stupirmi. Pranzare a Lisbona e dormire a Cologno Monzese, ecco cosa significa, tra l’altro, globalizzazione e pianeta Terra diventato villaggio. Leggi il seguito di questo post »
QUINTESSENZA.........
di michelamat >>>> La mia esperienza cairanese sarebbe dovuta partire con la meditazione camminata, ma poi si è tramutata in una piacevole sperimentazione di quel concetto di provvisorietà che è la quintessenza dell’evento di cairano.Quando sono giunta a cairano in compagnia di una mia carissima amica, una delle prime persone che abbiamo incontrato è stata nel bar proprio la donna che nei momenti successivi, senza saperlo, avremmo cercato ovunque illudendoci di trovarla ora in una donna vestita tutta di verde, ora in una vestita tutta di azzurro. Era la maestra zen che, Leggi il seguito di questo post »
OGNI CUORE OGNI PAESE.....
___ di Adelelmo Ruggieri >>> Messa su un monte roccioso… antichissima… priva di acqua: produce vino… aria salubre…
Così lo descrisse Giuseppe Chiusano questo posto alto poco più di ottocento metri che sembrano molti di più…
È una domenica mattina di giugno. Ho messo la sveglia alle quattro. Volevo raggiungere gli amici comunitari e per niente provvisori che avevano fatto notte, e ora stavano aspettando l’alba…
Eccoli. / Saremo una ventina di persone. C’è anche Franco.
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SALUTI DA VINICIO.....
___ di vinicio capossela >>>>>>>>>>>> Caro Franco, ringrazio tutti voi della comunità provvisoria , della proloco, Franco Dragone e i suoi straordinari compaesani e il loro “alcalde” Luigi. Il”paese dei coppoloni” è stata una scoperta per me, che l’avevo sempre e solo indagato di sotto , di lato e di fronte..ma mai da sopra.Per favore dai un vero abbraccio a tutti quelli che hanno lavorato per questo sogno lungo sette giorni. Prima o poi mi diruperò sul serio involandomi come un uccello dalla rupe di Cairano.Credo che sia importante abitare un paese, anche nella sua assenza Leggi il seguito di questo post »
HO VISSUTO.....
___ di Salvatore D’Angelo >>>> Ho vissuto (quasi) tutti gli avvenimenti. Ho registrato tutto. con gli occhi e col cuore. volti di uomini donne gesti sorrisi piccoli scazzi. tutto. le timidezze. le espansività. le invasività. stamani mi sento come un’anfora ricolma. che ora trabocca. mi prende una commozione improvvisa. un nodo alla gola che si scioglie in lacrime che salgono agli occhi. sono felice e allo stesso tempo come se mi svegliassi da un’anestetico. Ad ogni modo un grazie ad Angelo Verderosa e Franco Arminio. unici indispensabili imprescindibili. ma che sarebbero nulla senza l’apporto di quelli che hanno collaborato a questa follia che ha visto insieme i frammenti di un mondo che viaggia in direzione ostinata e contraria al flusso della corrente. Mario Festa il grande sannita e il gruppo + a sud. Laura Ruberto con la sua voce dolce impastata di california e
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"Dopo la scuola sto toccando con mano le decisioni scellerate di questo governo. Prima di partire per le vacanze avevo anche io quasi creduto al messaggio di un capo del governo che dichiarava: “abbiamo risolto l’emergenza dei rifiuti”, si è vero forse solo nei telegiornali, ma una passeggiata per la città vi farà comprendere che la crisi è enorme.
L’immondizia di Napoli sta compromettendo in modo gravissimo la vita di una grande fetta della Regione Campania, l’Irpinia terra martoriata da una falsa politica, paesi morenti a forte emigrazione, una terra che non si è mai più rialzata dal dopo terremoto.
Ieri ho partecipato al concerto del bravissimo Vinicio Capossela, che ha raccolto diecimila persone per dire no alla discarica dei veleni.
Il luogo suggestivo, l’altopiano del Formicoso, 900 metri sul livello del mare tra Andretta, Bisaccia Aquilonia e Calitri (i paesi più vicini) il concerto si è svolto sulla sommità dell’altopiano in un campo enorme, dove era stato appena mietuto il grano, tutto intorno, come giganti immobili gli enormi piloni delle pale eoliche, una luna piena bellissima ha illuminato tutta la serata.
Una fila lunghissima di gente di ogni età ha risalito a piedi l’altopiano per dire a gran voce “non ci uccidete”.
Che assurdità, la gente di queste terre non dice in assoluto no alle discariche ma chiede sistemi diversi come le discariche di compostaggio, si è ripetuto più volte: “ogni provincia gestisca i propri rifiuti, non possiamo pagare noi gli errori di Napoli!”
“Napoli non è la Campania!”
Nelle zone dell’Alta Irpinia si raggiunge più del 55% della raccolta differenziata e nel comune di Andretta si raggiunge il 70% uno dei più alti d’Italia e per “premiarla” proprio qui si vuole costruire una discarica che raccoglierà anche rifiuti chimici altamente tossici provenienti da Napoli e dalle industrie del nord.
L’Italia, Paese delle assurdità e di leggi inapplicate: esitono leggi che dicono in terre altamente sismiche non è possibile costruire nessuna discarica e queste zone sono tra le più a rischio e come sempre chi fa la legge va contro la legge.
In queste zone la terra è vita, grano, vigneti e ulivi ovunque. Da molti contadini del luogo ho raccolto la medesima testimonianza: “se costruiscono il grande buco la terra si avvelenerà e le nostre bestie moriranno, così come è successo per Ariano e Savignano, emigreremo come hanno fatto i nostri figli e queste terre saranno il primo deserto d’Italia”.
Tutti i piccoli comuni si sono schierati per esprimere il loro dissenso, il grande assente: il comune di Avellino.
Spero che la protesta di questa gente venga ascoltata e condivisa sempre di più, questa mattina tutti i giornali compresi Corriere della Sera, Repubblica (che negli scorsi giorni ha pubblicato altri articoli) e molti altri hanno dato voce alla gente di questi luoghi.
Dovreste vedere quanto sono belle queste terre!
Michele Maffucci
Antonello Matarazzo - Video Art: MISERERE (cantus) MISERERE (voice: Canio Loguercio; Maria Pia De Vito / musics: Canio Loguercio; Paolo Fresu, Rocco De Rosa / musical editions: Officina © 2005 /
Ancora non so che questo è il “ paese dei coppoloni”. E non so che i coppoloni non sono solo i berretti degli uomini, ma anche le alture torreggianti, ripide e solitarie, da dove i paesi dell’ Alta Irpinia si sporgono come falchetti nel nido. Il che comporta, per chi ci vuol salire, dislivelli e pendenze micidiali. Capossela è euforico, ora può dominare il paese dalla terrazza dell’ ex nemico feudatario, e si è ficcato nt’a capa di andare in visita pastorale ai luoghi del mito a bordo della piccola appenninica a motore. Solo che non gli basta starci seduto, nella Topolino. Ci viaggia in piedi come il papa benedicente, con tutto il busto fuori dalla capote abbassata. Ah, quanto gli piace la macchina, se la mangia con gli occhi. Traversa Calitri, saluta, firma autografi, vola verso Bisaccia e Andretta longobarda tra praterie digradanti e masserie dai nomi misteriosi, riassume lo zingaro e il predicatore, un blasfemo Achab e un timorato rabbino. A Bisaccia, nella taverna Il Grillo d’oro, con il benvenuto in latino all’ingresso, Vinicio evoca le mammenonne e i fratecugini, l’universo delle sue gerarchie parentali altoavellinesi, secondo le quali – giustamente – ogni nonna è anche mamma e ogni cugino deve esserti fratello. Le mammenonne regine delle fornacelle piene di cunicoli, cassetti e pentole nere come la notte, vecchie vestite di nero in cerchio attorno al fuoco, a rimestare zuppe e sogni, brace e fumo, cunicoli e vaporo. Ritornano, le donne regine del Sud. La Marescialla “ zoppa di guerra”, che ai funerali balla la polka della stampella”. O la Foggiana, mammana zingara tutta intrugli e tutta garbugli, "che mai indietro ti fa tornare”. Decolliamo in un cielo da deltaplani, incontriamo un’ Ape che a vederci si inchioda per lo stupore, giochiamo con il vento, cerchiamo quota nella ghiaia verso un’ alta prateria disseminata di pale eoliche. Sono enormi, la Topolino diventa un foruncolo blu. Ascoltate una alla volta, fanno fot fot fot, ma tutte insieme emanano un unico possente respiro, quieto e regolare come un’ onda oceanica. Quando ci siamo sotto, per un effetto ottico la pala al culmine sembra esitare ma poi ci piomba addosso come una mannaia. Ora corriamo nel grano a braccia aperte, giochiamo nel vento come il farlo rossiccio visto ad Aquilonia. Aquila e falco, potenza dei nomi che vi cercano. Salite e discese, la Topo in prima e il nostro canticchia felice. Lei è fatta per queste strade imprevedibili, non per l’armonica e un po’melensa dolcezza dei colli toscani, tutti ulivi, vigne e ristorantini nouvelle cucine. Poi è l’apoteosi, la rampa tremenda per Cairano, l’ archetipo dei coppoloni. Anzi, il coppolone per eccellenza. Un labirinto che si impenna fin sul precipizio davanti al tramonto, un posto da tentazione di Cristo, con Vinicio che si lancerebbe nel vuoto con il nero mantello come parapendio e magari con tutta la Topolino. Sotto, foschia come di risacca e salsedine, e odore umido di legna bruciata. (3/fine)
tratto da:
La leggenda dei monti naviganti
di Paolo Rumiz ,ospite a Cairano7x.
Feltrinelli, 2007
